Üniversitelerde ve kamusal tartışmalarda görülen İsrail konusundaki kutuplaşmanın bir yazarlar derneğini dışarıda bırakması mucize olurdu. 7 Ekim’den sonra PEN Berlin’de istifalar görüldü, üyeler kişisel suçlamalarla karşı karşıya kaldı ve avukatlar göreve çağrıldı. Bu hafta sonu dernek, barışı yeniden tesis etmeyi amaçlayan günah çıkarma amaçlı bir BDS bakiye numarasının yardımıyla kendi Orta Doğu çatışmasını yönetmeye çalıştı.
Tarih: 7 Ekim’den bu yana 18 aylık PEN Berlin’in neden İsrail’le dayanışma bildirisi yapmadığı sorulduğunda, yazar Eva Menasse ile birlikte PEN Berlin sözcüsü Deniz Yücel, açıklama yapma zorunluluğunun olmadığını söyledi. Itiraf . Böyle bir açıklamayı “son derece utanç verici” bulacaktır. Bu tür açıklamalar yapmak PEN Berlin’in görevi değil. Alman kültür sahnesinde “uğultulu sessizlik”ten söz edilen bir ortamda bu duruşu sergiledi. Bazıları, PEN Berlin’in antisemitizme karşı okumalar düzenlemesine rağmen konumlandırma eksikliğinden şikayetçi oldu. Dahası: Kasım ayının sonunda protesto amacıyla dernekten istifa eden yayıncı ve tarihçi Ernst Piper, Eva Menasse ve filozof Susan Neiman’ı “İsrail hakkında kendini büyüten bir küçümsemeyle” konuşmakla suçladı. Neiman, Potsdam’daki Einstein Forumu’na başkanlık ediyor ve PEN üyesi. Yazarlar Julia Franck, Anna Prizkau ve birkaç kişi daha ayrıldı.
Reklam | Okumaya devam etmek için kaydırın
Şimdi, PEN Berlin’in Cuma günkü genel toplantısından bu yana, bazı üyelerin sunduğu ve büyük çoğunlukla kabul edilen böyle bir karar var. Başlığı “Almanya’da, İsrail’de ve her yerdeki Yahudilerle Dayanışma”. Bu yazıda PEN International, 7 Ekim’deki Hamas katliamının ardından “İsrailli kurbanlara empati göstermediği” için eleştiriliyor. Ve bizi, herkesin hoşlanmadığı proje ve araştırmalara da izin vermesi gereken “çeşitli sanat ve bilim sahnesine” tutunmaya teşvik eden “Kültür sektöründeki sosyal kutuplaşmaya ve liberal olmayan eğilimlere karşı” başlıklı başka bir karar daha var. İfade özgürlüğü ve sanat özgürlüğü, çelişki özgürlüğü anlamına gelmiyor ancak “eleştiri ile ret arasında kategorik bir fark var”.
Deniz Yücel, cumartesi günü Kreuzberg festival salonunda PEN kongresi için yaptığı “Kafası duvarlara doğru” açılış konuşmasında itirafla ironik bir oyun oynama fırsatını kaçırmadı. İlk cümlesi şuydu: “PEN Berlin, BDS’yi reddediyor.” Bu cümleyi “inşallah” son kişi anlayana kadar tekrarlayacağına söz verdi ve sonra anladı. Güleceğinden emindi.
Aptal ve sözde skandal olanlarda bile söz özgürlüğü
Cidden: PEN Berlin söylem alanlarını açık tutmak istiyor ve aptalca, sözde skandal olsa bile ifade özgürlüğüne bağlı olduğunu söyledi Yücel. “Çünkü biz sadece bize uygun olduğunda iptal etme kültürünü reddetmiyoruz.” Bu, bir şekilde BDS’ye yakın olduğu düşünülen herkesin genel boykotunu dışlar. Açılış konuşmacısı İskoç yazar AL Kennedy’nin adı bu bağlamda belirtilmedi ancak kendisi de BDS’ye yakın olmakla suçlandı ve daveti memnuniyetsizliğe neden oldu. Artık seyahat edemiyordu çünkü Almanya’ya giderken tüm belgeleriyle birlikte sırt çantasını kaybetmişti ve açılması gerekiyordu.
Yücel, açılış konuşmasını şöyle sürdürdü: Dayanışma konuşmasının yapılmamasının, istenilmeyen bir şekilde yorumlanabileceğini düşünmemişti. Ve iki karar birbiriyle çelişmiyor. Susan Neiman ön sıradan ona “Bravo, bravo, bravo” diye seslendi.
Hafta sonu tamamen uzlaşma ya da bir kırılma noktasından kaçınmayla ilgiliydi. Ve eğer bir itiraf varsa, o zaman bu, fikri bir tartışma içindir. Eva Menasse ve Deniz Yücel ayrılıklardan üzüntü duyuyor ancak siyasi çeşitlilik iddiasını yineliyorlar: “Üyelerin bazı kesimlerinden gelen çok farklı, hatta çelişkili eleştirileri ciddiye alıyoruz” dediler ortak açıklamada. Çünkü bazılarına göre PEN Berlin İsrail’e çok yakın. Ancak Deniz Yücel şunları da söyledi: “PEN Berlin hiçbir zaman bir inançlar topluluğu olmayı istemedi. Biz buna bağlı kalıyoruz.”
Ayrılışlar çok sayıda katılımla karşılandı: Meclis Cuma günü 68 yeni üye seçti; bunlar arasında Nava Ebrahimi, Deborah Feldman, Charlotte Gneuss, Navid Kermani ve Fiston Mwanza Mujila, İsrailli oyun yazarı Sivan Ben Yishai, Şair Martin Piekar, gazeteciler Hamed Abdel-Samad, BeHaberler Stegemann ve Sophie Passmann, tarihçi Per Leo ve filozof Omri Boehm. PEN Berlin’in şu anda yaklaşık 650 üyesi var.
İsrail ve Filistin Paneli
Cumartesi günü “İnce Bir Çizgide Konuşmak: İsrail ve Filistin” paneli heyecanla bekleniyordu. Burada iki kanepe, Ramallah’ta büyüyen yayıncı Fadi Abdelnour, Filistinli kültür bilimci Sarah El Bulbeisi, İsrail kibbutzunda doğan ve Weissensee Art’ta “Siyonizmi Öğrenme Okulu” projesiyle tanınan sanatçı Yehudit Yinhar tarafından paylaşıldı. Akademi, Federal Meclis’in BDS Finansmanı kararının iptal edilmesi ve yazar Tomer Dotan-Dreyfus’un ardından kuruldu. İkisi solcu İsrailli ve ikisi Filistinli olmak üzere hepsi Berlin’de yaşıyor ve bu konuşmanın bıraktığı en güçlü izlenim, bu topluluk önünde konuşmanın dördü için de taşıdığı korkuyla yüzleşmekti. Dinleyicilerin soru sormasına izin verilmedi.
Burada Filistinlilerin ve İsraillilerin birbirleriyle konuşması moderatör tarafından çok özel bir özellik olarak vurgulandı. Ancak sonuçta pek çok benzerlik vardı; dördünün de kendilerini Alman toplumunda belirli konumların beklendiği yansıma yüzeyleri olarak görmesi gibi. Yehudit Yinhar, beklentileri karşılamadığı için Yahudi kimliğinin reddedildiğini söyledi. Fadi Abdelnour, neden soykırım, apartheid ve sömürgecilik gibi “şeytanlaştırılmış terimlerin” basitçe tartışılamayacağını sordu. Örneğin Tomer Dotan-Dreyfus, Neukölln kültür merkezi Oyoun’un finansmanının “gizli antisemitizm nedeniyle” sona erdiğinden bahsetti. – Alkış.
Bu arada bize Orta Doğu çatışmasından daha fazlasının olduğu hatırlatıldı. Dünyanın her yerinde hapsedilen ve PEN Berlin’in serbest bırakılmasını istediği yazar ve gazetecilerin isimleri anıldı. Belaruslu yazar Sasha Filipenko ise ülkesinin unutulmaya yüz tutmasından yakınıyordu.
Tarih: 7 Ekim’den bu yana 18 aylık PEN Berlin’in neden İsrail’le dayanışma bildirisi yapmadığı sorulduğunda, yazar Eva Menasse ile birlikte PEN Berlin sözcüsü Deniz Yücel, açıklama yapma zorunluluğunun olmadığını söyledi. Itiraf . Böyle bir açıklamayı “son derece utanç verici” bulacaktır. Bu tür açıklamalar yapmak PEN Berlin’in görevi değil. Alman kültür sahnesinde “uğultulu sessizlik”ten söz edilen bir ortamda bu duruşu sergiledi. Bazıları, PEN Berlin’in antisemitizme karşı okumalar düzenlemesine rağmen konumlandırma eksikliğinden şikayetçi oldu. Dahası: Kasım ayının sonunda protesto amacıyla dernekten istifa eden yayıncı ve tarihçi Ernst Piper, Eva Menasse ve filozof Susan Neiman’ı “İsrail hakkında kendini büyüten bir küçümsemeyle” konuşmakla suçladı. Neiman, Potsdam’daki Einstein Forumu’na başkanlık ediyor ve PEN üyesi. Yazarlar Julia Franck, Anna Prizkau ve birkaç kişi daha ayrıldı.
Reklam | Okumaya devam etmek için kaydırın
Şimdi, PEN Berlin’in Cuma günkü genel toplantısından bu yana, bazı üyelerin sunduğu ve büyük çoğunlukla kabul edilen böyle bir karar var. Başlığı “Almanya’da, İsrail’de ve her yerdeki Yahudilerle Dayanışma”. Bu yazıda PEN International, 7 Ekim’deki Hamas katliamının ardından “İsrailli kurbanlara empati göstermediği” için eleştiriliyor. Ve bizi, herkesin hoşlanmadığı proje ve araştırmalara da izin vermesi gereken “çeşitli sanat ve bilim sahnesine” tutunmaya teşvik eden “Kültür sektöründeki sosyal kutuplaşmaya ve liberal olmayan eğilimlere karşı” başlıklı başka bir karar daha var. İfade özgürlüğü ve sanat özgürlüğü, çelişki özgürlüğü anlamına gelmiyor ancak “eleştiri ile ret arasında kategorik bir fark var”.
Deniz Yücel, cumartesi günü Kreuzberg festival salonunda PEN kongresi için yaptığı “Kafası duvarlara doğru” açılış konuşmasında itirafla ironik bir oyun oynama fırsatını kaçırmadı. İlk cümlesi şuydu: “PEN Berlin, BDS’yi reddediyor.” Bu cümleyi “inşallah” son kişi anlayana kadar tekrarlayacağına söz verdi ve sonra anladı. Güleceğinden emindi.
Aptal ve sözde skandal olanlarda bile söz özgürlüğü
Cidden: PEN Berlin söylem alanlarını açık tutmak istiyor ve aptalca, sözde skandal olsa bile ifade özgürlüğüne bağlı olduğunu söyledi Yücel. “Çünkü biz sadece bize uygun olduğunda iptal etme kültürünü reddetmiyoruz.” Bu, bir şekilde BDS’ye yakın olduğu düşünülen herkesin genel boykotunu dışlar. Açılış konuşmacısı İskoç yazar AL Kennedy’nin adı bu bağlamda belirtilmedi ancak kendisi de BDS’ye yakın olmakla suçlandı ve daveti memnuniyetsizliğe neden oldu. Artık seyahat edemiyordu çünkü Almanya’ya giderken tüm belgeleriyle birlikte sırt çantasını kaybetmişti ve açılması gerekiyordu.
Yücel, açılış konuşmasını şöyle sürdürdü: Dayanışma konuşmasının yapılmamasının, istenilmeyen bir şekilde yorumlanabileceğini düşünmemişti. Ve iki karar birbiriyle çelişmiyor. Susan Neiman ön sıradan ona “Bravo, bravo, bravo” diye seslendi.
Hafta sonu tamamen uzlaşma ya da bir kırılma noktasından kaçınmayla ilgiliydi. Ve eğer bir itiraf varsa, o zaman bu, fikri bir tartışma içindir. Eva Menasse ve Deniz Yücel ayrılıklardan üzüntü duyuyor ancak siyasi çeşitlilik iddiasını yineliyorlar: “Üyelerin bazı kesimlerinden gelen çok farklı, hatta çelişkili eleştirileri ciddiye alıyoruz” dediler ortak açıklamada. Çünkü bazılarına göre PEN Berlin İsrail’e çok yakın. Ancak Deniz Yücel şunları da söyledi: “PEN Berlin hiçbir zaman bir inançlar topluluğu olmayı istemedi. Biz buna bağlı kalıyoruz.”
Ayrılışlar çok sayıda katılımla karşılandı: Meclis Cuma günü 68 yeni üye seçti; bunlar arasında Nava Ebrahimi, Deborah Feldman, Charlotte Gneuss, Navid Kermani ve Fiston Mwanza Mujila, İsrailli oyun yazarı Sivan Ben Yishai, Şair Martin Piekar, gazeteciler Hamed Abdel-Samad, BeHaberler Stegemann ve Sophie Passmann, tarihçi Per Leo ve filozof Omri Boehm. PEN Berlin’in şu anda yaklaşık 650 üyesi var.
İsrail ve Filistin Paneli
Cumartesi günü “İnce Bir Çizgide Konuşmak: İsrail ve Filistin” paneli heyecanla bekleniyordu. Burada iki kanepe, Ramallah’ta büyüyen yayıncı Fadi Abdelnour, Filistinli kültür bilimci Sarah El Bulbeisi, İsrail kibbutzunda doğan ve Weissensee Art’ta “Siyonizmi Öğrenme Okulu” projesiyle tanınan sanatçı Yehudit Yinhar tarafından paylaşıldı. Akademi, Federal Meclis’in BDS Finansmanı kararının iptal edilmesi ve yazar Tomer Dotan-Dreyfus’un ardından kuruldu. İkisi solcu İsrailli ve ikisi Filistinli olmak üzere hepsi Berlin’de yaşıyor ve bu konuşmanın bıraktığı en güçlü izlenim, bu topluluk önünde konuşmanın dördü için de taşıdığı korkuyla yüzleşmekti. Dinleyicilerin soru sormasına izin verilmedi.
Burada Filistinlilerin ve İsraillilerin birbirleriyle konuşması moderatör tarafından çok özel bir özellik olarak vurgulandı. Ancak sonuçta pek çok benzerlik vardı; dördünün de kendilerini Alman toplumunda belirli konumların beklendiği yansıma yüzeyleri olarak görmesi gibi. Yehudit Yinhar, beklentileri karşılamadığı için Yahudi kimliğinin reddedildiğini söyledi. Fadi Abdelnour, neden soykırım, apartheid ve sömürgecilik gibi “şeytanlaştırılmış terimlerin” basitçe tartışılamayacağını sordu. Örneğin Tomer Dotan-Dreyfus, Neukölln kültür merkezi Oyoun’un finansmanının “gizli antisemitizm nedeniyle” sona erdiğinden bahsetti. – Alkış.
Bu arada bize Orta Doğu çatışmasından daha fazlasının olduğu hatırlatıldı. Dünyanın her yerinde hapsedilen ve PEN Berlin’in serbest bırakılmasını istediği yazar ve gazetecilerin isimleri anıldı. Belaruslu yazar Sasha Filipenko ise ülkesinin unutulmaya yüz tutmasından yakınıyordu.