PORTLAND, Ore. – Alina Black’i Trader Joe’s’un atıştırmalık reyonunda vuracaktı, bir suçluluk ve utanç dalgası cildini sızlattı.
Fındık kadar basit bir şey. Plastiğe sarılı olarak geldiler, genellikle katmanlar halinde, evinden çıkıp, yaşamı boyunca ve çocuklarının yaşamı boyunca kalacağı bir çöp sahasına seyahat etmeyi hayal etti.
Yeryüzünde daha az iz bırakmayı çok istiyordu, gerçekten de özlemişti. Ama aynı zamanda bezli bir bebeği, tam zamanlı bir işi ve abur cubur isteyen 5 yaşında bir çocuğu vardı. 37 yaşındayken, bu çatışan güçler, bir dizi çene gibi yavaşça üzerine kapanıyordu.
Sabahın erken saatlerinde bebeği emzirdikten sonra bir tavşan deliğinden aşağı kayar, kuraklık, yangın ve kitlesel yok oluş haberlerini karıştırırdı. Sonra karanlığa bakacaktı.
Bu nedenle, yaklaşık altı ay önce “iklim kaygısı”nı araştırdı ve iklim konusunda uzmanlaşmış bir Portland psikoloğu olan Thomas J. Doherty’nin adını çıkardı.
On yıl önce, Dr. Doherty ve meslektaşı, Wooster Üniversitesi’nde psikoloji profesörü olan Susan Clayton, yeni bir fikir öneren bir makale yayınladı. İklim değişikliğinin güçlü bir psikolojik etkisi olacağını savundular – sadece bunun yükünü taşıyan insanlar üzerinde değil, aynı zamanda onu haber ve araştırma yoluyla takip eden insanlar üzerinde. Zamanda, kavram spekülatif olarak görülüyordu.
Bu şüphecilik azalıyor. Genç aktivistler tarafından ortaya atılan bir kavram olan eko-kaygı, ana akım bir kelime dağarcığına girdi. Ve profesyonel kuruluşlar, hem varoluşsal hem de çoğu kişinin tartışacağı üzere rasyonel olan kaygıyı tedavi etmek için yaklaşımları keşfederek, yetişmek için acele ediyor.
Etkili tedaviler hakkında çok az ampirik veri olmasına rağmen, alan hızla genişlemektedir. İklim Psikolojisi İttifakı, iklim konusunda bilinçli terapistlerin çevrimiçi bir rehberini sağlar; 12 adımlı bağımlılık programları üzerine modellenen bir akran destek ağı olan Good Grief Network, 50’den fazla grup oluşturdu; iklim psikolojisinde profesyonel sertifika programları ortaya çıkmaya başladı.
Dr. Doherty’ye gelince, artık o kadar çok insan bu sorun için ona geliyor ki, onların etrafında bütün bir uygulama inşa etti: bazen yataktan kalkamayacak kadar şiddetli panik ataklar yaşayan 18 yaşındaki bir öğrenci; torunlarına baktığında bazen hüzne boğulan 69 yaşındaki buzul jeologu; 50’li yaşlarında, arkadaşlarının tüketim tercihleri yüzünden hüsrana uğrayan ve onların Toskana’daki tatiller hakkında gevezeliklerine tahammül edemeyen bir adam.
Alanın ortaya çıkışı çeşitli nedenlerle dirençle karşılaştı. Terapistler uzun zamandır kendi görüşlerini uygulamalarının dışında tutmak için eğitilmişlerdir. Ve ruh sağlığı alanındaki birçok lider, iklim değişikliğine ilişkin kaygının, klinik olarak, terörizm veya okul katliamları gibi diğer toplumsal tehditlerin neden olduğu kaygıdan farklı olmadığını savunuyor. Bu arada bazı iklim aktivistleri, iklimle ilgili kaygıyı işlevsiz bir düşünce olarak görme konusunda temkinli davranıyorlar – yatıştırmak veya daha da kötüsü tedavi etmek.
Ama Bayan Black teorik tartışmalarla ilgilenmiyordu; hemen yardıma ihtiyacı vardı.
Greta Thunberg tipi değildi, meşgul, uykusuz çalışan bir anneydi. Portland’daki iki yıllık orman yangınları ve sıcak hava dalgaları, içinde uyuyan bir şeyi harekete geçirmişti, felakete hazırlanmak için bir dürtü. Geceleri kendini su arıtma sistemlerini fiyatlandırırken buldu. Doğum günü için bir jeneratör istedi.
Ne kadar ayrıcalıklı olduğunu anlıyor; kaygısını “lüks bir sorun” olarak tanımlıyor. Ama yine de: Küvetteki plastik oyuncaklar onu endişelendiriyordu. Tek kullanımlık çocuk bezleri onu endişelendirdi. Kendi kendine, çocuk bezleriyle orman yangınları arasındaki ilişki nedir diye sormaya başladı.
“Yaşam tarzıma bir fobi geliştirdiğimi hissediyorum” dedi.
Kenardaki Bir Fikir Yayılıyor
Portland, Ore’de Thomas Doherty. İklim felaketi veya yakın zamana kadar bir “woo-woo alanı” olan ekopsikoloji ile ilgili sıkıntı konusunda uzmanlaşmıştır. Kredi… The New York Times için Mason Trinca
Geçen sonbahar, Bayan Black, videoda, yaprak dökmeyenlerin büyük, parlak bir fotoğrafının önünde oturan Dr. Doherty ile ilk görüşmesi için oturum açtı.
56 yaşında, psikoterapide iklim konusunda en görünür otoritelerden biri ve “İklim Değişikliği ve Mutluluk” adlı bir podcast’e ev sahipliği yapıyor. Klinik pratiğinde, bilişsel davranışçı terapi gibi standart kaygı tedavilerinin ötesine, insanların umutsuzlukla savaşmasına yardımcı olmak için tasarlanan varoluşçu terapi ve müşterinin doğal dünyayla ilişkisini araştıran ekoterapi gibi daha belirsiz tedavilere ulaşır.
Psikolojiye giden olağan yoldan gitmedi; Columbia Üniversitesi’nden mezun olduktan sonra, Alaska’daki balıkçı teknelerinde çalışmak için ülkeyi otostopla gezdi, ardından rafting rehberi olarak – “bütün Jack London olayı” – ve Greenpeace bağış toplayıcısı olarak. 30’lu yaşlarında yüksek lisans okuluna girdiğinde, doğal olarak “ekopsikoloji” disiplinine girdi.
O zamanlar, ekopsikoloji, kendi ifadesiyle, meslektaşlarının şamanik ritüelleri ve Jung’un derin ekolojisini araştırdığı bir “woo-woo alanı”ydı. Dr. Doherty, kaygının fizyolojik etkilerine daha geleneksel bir şekilde odaklandı. Ancak o zamanlar yeni olan bir fikre kapılmıştı: fiziksel olarak bir felakete yakalanmasalar bile insanların çevresel bozulmadan etkilenebilecekleri.
Son araştırmalar bunun gerçekleştiğine dair çok az şüphe bıraktı. Geçen ay The Lancet’te yayınlanan, yaşları 16 ile 25 arasında değişen 10.000 kişiden oluşan 10 ülkede ürkütücü oranlarda kötümserlik tespit edildi. Ankete katılanların yüzde kırk beşi, iklim konusundaki endişelerin günlük yaşamlarını olumsuz etkilediğini söyledi. Dörtte üçü “geleceğin korkutucu” olduğuna inandıklarını, yüzde 56’sı ise “insanlığın ölüme mahkum olduğunu” söyledi.
Dr. Clayton, gençlerin güvenine yönelik darbenin, nükleer savaş gibi önceki tehditlerden daha derin olduğunu söyledi. “Daha önce kesinlikle büyük sorunlarla karşılaştık, ancak iklim değişikliği varoluşsal bir tehdit olarak tanımlanıyor” dedi. “İnsanların güvenlik duygusunu basit bir şekilde baltalıyor.”
Portlandlı bir terapist olan 37 yaşındaki ve 2016 yılında lisansüstü eğitimini tamamlayan Caitlin Ecklund, gömülü travma, aile sistemleri, kültürel yeterlilik ve bağlanma teorisi gibi konularda aldığı eğitimdeki hiçbir şeyin onu kendisine gelmeye başlayan genç kadınlara yardım etmeye hazırlamadığını söyledi. iklime dair umutsuzluğu ve kederi anlatıyor. O ilk etkileşimlere “ıskalar” olarak bakıyor.
Dr. Dougherty tarafından iklim yaklaşımlarını tartışmak üzere bir araya getirilen bir grup terapistin parçası olan Bayan Ecklund, “İklimle ilgili şeyler gerçekten korkutucu, bu yüzden daha çok yatıştırmaya veya normalleştirmeye yöneldim” dedi. Bu, “bir şeyleri dolaylı olarak insanların bireysel sorunları haline getiren o resmi eski okul danışmanlığının bir kısmının yapısını bozmak” anlamına geldiğini söyledi.
‘Açıkçası mutlu olmak güzel olurdu’
New York City’den 18 yaşındaki Caroline Wiese, iklim verileri üzerinde okul çalışmalarını engelleyen “birden fazla gün süren panik atakları” yaşadı. Kredi… The New York Times için Calla Kessler
Dr. Doherty’nin müşterilerinin çoğu, önceki bir terapistle iklimi tartışmayı zor bulduktan sonra onu aradı.
18 yaşındaki Caroline Wiese, günlük kayıtlara atıfta bulunarak önceki terapistini “siyaseti takip etmeyi seven ve The New York Times’ı okuyan, ancak Keeling Eğrisinin ne olduğunu gerçekten bilmeyen tipik bir New Yorklu” olarak tanımladı. karbondioksit konsantrasyonuna bağlıdır.
Bayan Wiese, “Freudian B.S” ile çok az ilgilendi. Somut bir sorunla ilgili yardım için Dr. Doherty’yi aradı: Okuduğu veriler onu okul ödevlerini engelleyen “birden fazla gün süren panik ataklarına” gönderiyordu.
Seanslarında okuduklarını dikkatli bir şekilde yönetmeye çalıştı, iklim üzerine bir ömür boyu çalışmak için kendini sürdürmesi gerektiğini söylediği bir şey. “Açıkçası mutlu olmak güzel olurdu,” dedi, “ama amacım daha fazlasını yapabilmek, sadece çalışabilmek.”
Emekli bir jeoloji profesörü olan 69 yaşındaki Frank Granshaw, “gerçekçi umut” dediği şeye tutunmak için yardım istedi.
Yıllar önce, torununun kucağına girip uyuyakaldığı bir sabahı hatırlıyor ve hayatında meydana gelecek değişiklikleri düşününce kendini duygulara kaptırmıştı. Bu duyguları, iklim konusunda bilgili bir psikologla çözmenin daha kolay olduğunu söyledi. “Fiziksel olaylara bağlı duygularla uğraştığı gerçeğini takdir ediyorum” dedi.
Bayan Black’e gelince, önceki terapistinin belirsiz güvencelerini hiçbir zaman tam olarak kabul etmemişti. Randevu aldıktan sonra Dr. Doherty, günleri saydı. Sadece ağırlığın kaldırılmasına neden olacak bir şey söyleyeceğine dair çılgınca bir umudu vardı.
Bu olmadı. İlk seanslarının çoğu, özellikle gece saatlerinde, onun kıyamet haberlerine ayrılmıştı. Bebek adımı gibi hissettim.
“İklim zirvesiyle ilgili bu 10. makaleyi okumam gerekir mi?” kendine sormayı denedi. “Muhtemelen değil.”
Portland’da emekli bir buzul jeologu olan Frank Granshaw, iklim konusunda bilgili bir psikologla görüşüyor. Kredi… The New York Times için Mason Trinca
Bir Düğüm Gevşiyor: ‘Güzel Günler Olacak’
Gerçekten bir şey olmadan önce birkaç seans geldi ve gitti.
Bayan Black, perişan hissederek bir randevuya gittiğini hatırlıyor. Glasgow’daki Hükümetler Arası İklim Değişikliği Paneli toplantısının radyo yayınını dinliyordu ve bir bilim adamıyla röportaj yaptığını duydu. Sesinde algıladığı şey, düz bir teslimiyetti.
O yaz, Portland “ısı kubbesi” olarak bilinen yüksek basınçlı bir sistem altında kapana kısılmıştı ve sıcaklıkları 116 dereceye çıkarmıştı. Kendi çocuklarına bakarken, kafasında bir ateş tarlası gibi korkunç görüntüler parladı. Yüksek sesle merak etti: Onlar mahkum muydu?
Dr. Doherty sessizce dinledi. Ardından, sözlerini dikkatle seçerek, verilerin önerdiği iklim değişikliği hızının onun düşündüğü kadar hızlı olmadığını söyledi.
Notlarına göre, “Gelecekte, en kötü senaryolarda bile güzel günler olacak” dedi. “Belli yerlerde afetler olacak. Ama dünyanın her yerinde güzel günler olacak. Çocuklarınızın da güzel günleri olacak.”
Bunun üzerine Bayan Black ağlamaya başladı.
O kontrollü bir insan – korkutucu düşünceleri kara mizahla savuşturma eğiliminde – bu yüzden bu olağandışıydı. Değişimi daha sonra bir eşik anı, göğsündeki düğümün gevşemeye başladığı nokta olarak hatırladı.
“Ondan bilgi duyduğumda, bunun derin bir bilgi kuyusundan geldiğine gerçekten güveniyorum” dedi. “Ve bu bana çok huzur veriyor.”
Dr. Doherty, konuşmayı “temel bir şekilde katartik” olarak hatırladı. Uygulamasında olağandışı değildi; birçok müşteri gelecekle ilgili karanlık korkular taşır ve bunları ifade etmenin hiçbir yolu yoktur. “Olmak için korkunç bir yer,” dedi.
Uygulamasının büyük bir kısmı, insanların tüketime karşı suçluluk duygusuyla baş etmelerine yardımcı oluyor: İklim ayak izi kavramına eleştirel bir bakış açısı getiriyor; bu, yükü bireylere aktarmak için şirketler tarafından yaratıldığını söylediği bir yapı.
Ms. Black, Dr. Doherty’nin kendisine, “Gelecekte, en kötü senaryolarda bile, güzel günler olacak” dediği bir anı hatırlayarak hâlâ ağlıyor. Dr. Doherty, sohbetin “temel anlamda katartik” olduğunu hatırladı. Kredi… The New York Times için Mason Trinca
Müşterileri haber alımlarını yönetmeleri ve varsayımlarına eleştirel bakmaları için eğitmek gibi bilişsel davranışçı terapinin unsurlarını kullanır.
Ayrıca, Alman toplama kamplarından sağ kurtulan ve ardından Auschwitz’deki mahkumların nasıl tatmin edici hayatlar yaşayabildiğini anlatan “İnsanın Anlam Arayışı”nı yazan Viktor E. Frankl tarafından kurulan logoterapi veya varoluşçu terapiden de yararlanıyor.
“Şaka yapıyorum, Viktor Frankl’ı ortaya çıkarmak zorunda kalmanın kötü olduğunu biliyorsun,” dedi. “Ama gerçek bu. Kesinlikle doğru. O ölçektedir. İşte bu teselli: Anlamsız bir dünyada bile eninde sonunda anlam ifade ediyorum.”
Bazen, son birkaç ayda, Bayan Black, stresinin biraz azaldığını hissedebiliyordu.
Hafta sonları, aklının geleceğe gitmesine izin vermeden ailesiyle birlikte ormanda yürüyüş pratiği yapıyor. Dr. Doherty ile yaptığı konuşmaların, “çözülmesinin bireyler olarak bize düşmediği fikrine kapımı açtığını” söyledi.
Ancak bazen, rahatlamanın istediğinin bu olduğundan emin değildir. İklimle ilgili haberleri takip etmek bir zorunluluk, taşıması gereken bir yük gibi geliyor, en azından seçilmiş yetkililerin harekete geçtiğinden emin olana kadar.
Amacı, ısınan gezegenle ilgili korkularından kurtulmak veya onlar tarafından felç olmak değil, ikisinin arasında bir şey: Bunu, uçma korkusu olan ve korkularını uçabilecek kadar iyi yönetmeyi öğrenen biriyle karşılaştırıyor.
“Çok kişisel düzeyde,” dedi, “küçük zafer, her zaman bunu düşünmemektir.”
Fındık kadar basit bir şey. Plastiğe sarılı olarak geldiler, genellikle katmanlar halinde, evinden çıkıp, yaşamı boyunca ve çocuklarının yaşamı boyunca kalacağı bir çöp sahasına seyahat etmeyi hayal etti.
Yeryüzünde daha az iz bırakmayı çok istiyordu, gerçekten de özlemişti. Ama aynı zamanda bezli bir bebeği, tam zamanlı bir işi ve abur cubur isteyen 5 yaşında bir çocuğu vardı. 37 yaşındayken, bu çatışan güçler, bir dizi çene gibi yavaşça üzerine kapanıyordu.
Sabahın erken saatlerinde bebeği emzirdikten sonra bir tavşan deliğinden aşağı kayar, kuraklık, yangın ve kitlesel yok oluş haberlerini karıştırırdı. Sonra karanlığa bakacaktı.
Bu nedenle, yaklaşık altı ay önce “iklim kaygısı”nı araştırdı ve iklim konusunda uzmanlaşmış bir Portland psikoloğu olan Thomas J. Doherty’nin adını çıkardı.
On yıl önce, Dr. Doherty ve meslektaşı, Wooster Üniversitesi’nde psikoloji profesörü olan Susan Clayton, yeni bir fikir öneren bir makale yayınladı. İklim değişikliğinin güçlü bir psikolojik etkisi olacağını savundular – sadece bunun yükünü taşıyan insanlar üzerinde değil, aynı zamanda onu haber ve araştırma yoluyla takip eden insanlar üzerinde. Zamanda, kavram spekülatif olarak görülüyordu.
Bu şüphecilik azalıyor. Genç aktivistler tarafından ortaya atılan bir kavram olan eko-kaygı, ana akım bir kelime dağarcığına girdi. Ve profesyonel kuruluşlar, hem varoluşsal hem de çoğu kişinin tartışacağı üzere rasyonel olan kaygıyı tedavi etmek için yaklaşımları keşfederek, yetişmek için acele ediyor.
Etkili tedaviler hakkında çok az ampirik veri olmasına rağmen, alan hızla genişlemektedir. İklim Psikolojisi İttifakı, iklim konusunda bilinçli terapistlerin çevrimiçi bir rehberini sağlar; 12 adımlı bağımlılık programları üzerine modellenen bir akran destek ağı olan Good Grief Network, 50’den fazla grup oluşturdu; iklim psikolojisinde profesyonel sertifika programları ortaya çıkmaya başladı.
Dr. Doherty’ye gelince, artık o kadar çok insan bu sorun için ona geliyor ki, onların etrafında bütün bir uygulama inşa etti: bazen yataktan kalkamayacak kadar şiddetli panik ataklar yaşayan 18 yaşındaki bir öğrenci; torunlarına baktığında bazen hüzne boğulan 69 yaşındaki buzul jeologu; 50’li yaşlarında, arkadaşlarının tüketim tercihleri yüzünden hüsrana uğrayan ve onların Toskana’daki tatiller hakkında gevezeliklerine tahammül edemeyen bir adam.
Alanın ortaya çıkışı çeşitli nedenlerle dirençle karşılaştı. Terapistler uzun zamandır kendi görüşlerini uygulamalarının dışında tutmak için eğitilmişlerdir. Ve ruh sağlığı alanındaki birçok lider, iklim değişikliğine ilişkin kaygının, klinik olarak, terörizm veya okul katliamları gibi diğer toplumsal tehditlerin neden olduğu kaygıdan farklı olmadığını savunuyor. Bu arada bazı iklim aktivistleri, iklimle ilgili kaygıyı işlevsiz bir düşünce olarak görme konusunda temkinli davranıyorlar – yatıştırmak veya daha da kötüsü tedavi etmek.
Ama Bayan Black teorik tartışmalarla ilgilenmiyordu; hemen yardıma ihtiyacı vardı.
Greta Thunberg tipi değildi, meşgul, uykusuz çalışan bir anneydi. Portland’daki iki yıllık orman yangınları ve sıcak hava dalgaları, içinde uyuyan bir şeyi harekete geçirmişti, felakete hazırlanmak için bir dürtü. Geceleri kendini su arıtma sistemlerini fiyatlandırırken buldu. Doğum günü için bir jeneratör istedi.
Ne kadar ayrıcalıklı olduğunu anlıyor; kaygısını “lüks bir sorun” olarak tanımlıyor. Ama yine de: Küvetteki plastik oyuncaklar onu endişelendiriyordu. Tek kullanımlık çocuk bezleri onu endişelendirdi. Kendi kendine, çocuk bezleriyle orman yangınları arasındaki ilişki nedir diye sormaya başladı.
“Yaşam tarzıma bir fobi geliştirdiğimi hissediyorum” dedi.
Kenardaki Bir Fikir Yayılıyor
Portland, Ore’de Thomas Doherty. İklim felaketi veya yakın zamana kadar bir “woo-woo alanı” olan ekopsikoloji ile ilgili sıkıntı konusunda uzmanlaşmıştır. Kredi… The New York Times için Mason Trinca
Geçen sonbahar, Bayan Black, videoda, yaprak dökmeyenlerin büyük, parlak bir fotoğrafının önünde oturan Dr. Doherty ile ilk görüşmesi için oturum açtı.
56 yaşında, psikoterapide iklim konusunda en görünür otoritelerden biri ve “İklim Değişikliği ve Mutluluk” adlı bir podcast’e ev sahipliği yapıyor. Klinik pratiğinde, bilişsel davranışçı terapi gibi standart kaygı tedavilerinin ötesine, insanların umutsuzlukla savaşmasına yardımcı olmak için tasarlanan varoluşçu terapi ve müşterinin doğal dünyayla ilişkisini araştıran ekoterapi gibi daha belirsiz tedavilere ulaşır.
Psikolojiye giden olağan yoldan gitmedi; Columbia Üniversitesi’nden mezun olduktan sonra, Alaska’daki balıkçı teknelerinde çalışmak için ülkeyi otostopla gezdi, ardından rafting rehberi olarak – “bütün Jack London olayı” – ve Greenpeace bağış toplayıcısı olarak. 30’lu yaşlarında yüksek lisans okuluna girdiğinde, doğal olarak “ekopsikoloji” disiplinine girdi.
O zamanlar, ekopsikoloji, kendi ifadesiyle, meslektaşlarının şamanik ritüelleri ve Jung’un derin ekolojisini araştırdığı bir “woo-woo alanı”ydı. Dr. Doherty, kaygının fizyolojik etkilerine daha geleneksel bir şekilde odaklandı. Ancak o zamanlar yeni olan bir fikre kapılmıştı: fiziksel olarak bir felakete yakalanmasalar bile insanların çevresel bozulmadan etkilenebilecekleri.
Son araştırmalar bunun gerçekleştiğine dair çok az şüphe bıraktı. Geçen ay The Lancet’te yayınlanan, yaşları 16 ile 25 arasında değişen 10.000 kişiden oluşan 10 ülkede ürkütücü oranlarda kötümserlik tespit edildi. Ankete katılanların yüzde kırk beşi, iklim konusundaki endişelerin günlük yaşamlarını olumsuz etkilediğini söyledi. Dörtte üçü “geleceğin korkutucu” olduğuna inandıklarını, yüzde 56’sı ise “insanlığın ölüme mahkum olduğunu” söyledi.
Dr. Clayton, gençlerin güvenine yönelik darbenin, nükleer savaş gibi önceki tehditlerden daha derin olduğunu söyledi. “Daha önce kesinlikle büyük sorunlarla karşılaştık, ancak iklim değişikliği varoluşsal bir tehdit olarak tanımlanıyor” dedi. “İnsanların güvenlik duygusunu basit bir şekilde baltalıyor.”
Portlandlı bir terapist olan 37 yaşındaki ve 2016 yılında lisansüstü eğitimini tamamlayan Caitlin Ecklund, gömülü travma, aile sistemleri, kültürel yeterlilik ve bağlanma teorisi gibi konularda aldığı eğitimdeki hiçbir şeyin onu kendisine gelmeye başlayan genç kadınlara yardım etmeye hazırlamadığını söyledi. iklime dair umutsuzluğu ve kederi anlatıyor. O ilk etkileşimlere “ıskalar” olarak bakıyor.
Dr. Dougherty tarafından iklim yaklaşımlarını tartışmak üzere bir araya getirilen bir grup terapistin parçası olan Bayan Ecklund, “İklimle ilgili şeyler gerçekten korkutucu, bu yüzden daha çok yatıştırmaya veya normalleştirmeye yöneldim” dedi. Bu, “bir şeyleri dolaylı olarak insanların bireysel sorunları haline getiren o resmi eski okul danışmanlığının bir kısmının yapısını bozmak” anlamına geldiğini söyledi.
‘Açıkçası mutlu olmak güzel olurdu’
New York City’den 18 yaşındaki Caroline Wiese, iklim verileri üzerinde okul çalışmalarını engelleyen “birden fazla gün süren panik atakları” yaşadı. Kredi… The New York Times için Calla Kessler
Dr. Doherty’nin müşterilerinin çoğu, önceki bir terapistle iklimi tartışmayı zor bulduktan sonra onu aradı.
18 yaşındaki Caroline Wiese, günlük kayıtlara atıfta bulunarak önceki terapistini “siyaseti takip etmeyi seven ve The New York Times’ı okuyan, ancak Keeling Eğrisinin ne olduğunu gerçekten bilmeyen tipik bir New Yorklu” olarak tanımladı. karbondioksit konsantrasyonuna bağlıdır.
Bayan Wiese, “Freudian B.S” ile çok az ilgilendi. Somut bir sorunla ilgili yardım için Dr. Doherty’yi aradı: Okuduğu veriler onu okul ödevlerini engelleyen “birden fazla gün süren panik ataklarına” gönderiyordu.
Seanslarında okuduklarını dikkatli bir şekilde yönetmeye çalıştı, iklim üzerine bir ömür boyu çalışmak için kendini sürdürmesi gerektiğini söylediği bir şey. “Açıkçası mutlu olmak güzel olurdu,” dedi, “ama amacım daha fazlasını yapabilmek, sadece çalışabilmek.”
Emekli bir jeoloji profesörü olan 69 yaşındaki Frank Granshaw, “gerçekçi umut” dediği şeye tutunmak için yardım istedi.
Yıllar önce, torununun kucağına girip uyuyakaldığı bir sabahı hatırlıyor ve hayatında meydana gelecek değişiklikleri düşününce kendini duygulara kaptırmıştı. Bu duyguları, iklim konusunda bilgili bir psikologla çözmenin daha kolay olduğunu söyledi. “Fiziksel olaylara bağlı duygularla uğraştığı gerçeğini takdir ediyorum” dedi.
Bayan Black’e gelince, önceki terapistinin belirsiz güvencelerini hiçbir zaman tam olarak kabul etmemişti. Randevu aldıktan sonra Dr. Doherty, günleri saydı. Sadece ağırlığın kaldırılmasına neden olacak bir şey söyleyeceğine dair çılgınca bir umudu vardı.
Bu olmadı. İlk seanslarının çoğu, özellikle gece saatlerinde, onun kıyamet haberlerine ayrılmıştı. Bebek adımı gibi hissettim.
“İklim zirvesiyle ilgili bu 10. makaleyi okumam gerekir mi?” kendine sormayı denedi. “Muhtemelen değil.”
Portland’da emekli bir buzul jeologu olan Frank Granshaw, iklim konusunda bilgili bir psikologla görüşüyor. Kredi… The New York Times için Mason Trinca
Bir Düğüm Gevşiyor: ‘Güzel Günler Olacak’
Gerçekten bir şey olmadan önce birkaç seans geldi ve gitti.
Bayan Black, perişan hissederek bir randevuya gittiğini hatırlıyor. Glasgow’daki Hükümetler Arası İklim Değişikliği Paneli toplantısının radyo yayınını dinliyordu ve bir bilim adamıyla röportaj yaptığını duydu. Sesinde algıladığı şey, düz bir teslimiyetti.
O yaz, Portland “ısı kubbesi” olarak bilinen yüksek basınçlı bir sistem altında kapana kısılmıştı ve sıcaklıkları 116 dereceye çıkarmıştı. Kendi çocuklarına bakarken, kafasında bir ateş tarlası gibi korkunç görüntüler parladı. Yüksek sesle merak etti: Onlar mahkum muydu?
Dr. Doherty sessizce dinledi. Ardından, sözlerini dikkatle seçerek, verilerin önerdiği iklim değişikliği hızının onun düşündüğü kadar hızlı olmadığını söyledi.
Notlarına göre, “Gelecekte, en kötü senaryolarda bile güzel günler olacak” dedi. “Belli yerlerde afetler olacak. Ama dünyanın her yerinde güzel günler olacak. Çocuklarınızın da güzel günleri olacak.”
Bunun üzerine Bayan Black ağlamaya başladı.
O kontrollü bir insan – korkutucu düşünceleri kara mizahla savuşturma eğiliminde – bu yüzden bu olağandışıydı. Değişimi daha sonra bir eşik anı, göğsündeki düğümün gevşemeye başladığı nokta olarak hatırladı.
“Ondan bilgi duyduğumda, bunun derin bir bilgi kuyusundan geldiğine gerçekten güveniyorum” dedi. “Ve bu bana çok huzur veriyor.”
Dr. Doherty, konuşmayı “temel bir şekilde katartik” olarak hatırladı. Uygulamasında olağandışı değildi; birçok müşteri gelecekle ilgili karanlık korkular taşır ve bunları ifade etmenin hiçbir yolu yoktur. “Olmak için korkunç bir yer,” dedi.
Uygulamasının büyük bir kısmı, insanların tüketime karşı suçluluk duygusuyla baş etmelerine yardımcı oluyor: İklim ayak izi kavramına eleştirel bir bakış açısı getiriyor; bu, yükü bireylere aktarmak için şirketler tarafından yaratıldığını söylediği bir yapı.
Ms. Black, Dr. Doherty’nin kendisine, “Gelecekte, en kötü senaryolarda bile, güzel günler olacak” dediği bir anı hatırlayarak hâlâ ağlıyor. Dr. Doherty, sohbetin “temel anlamda katartik” olduğunu hatırladı. Kredi… The New York Times için Mason Trinca
Müşterileri haber alımlarını yönetmeleri ve varsayımlarına eleştirel bakmaları için eğitmek gibi bilişsel davranışçı terapinin unsurlarını kullanır.
Ayrıca, Alman toplama kamplarından sağ kurtulan ve ardından Auschwitz’deki mahkumların nasıl tatmin edici hayatlar yaşayabildiğini anlatan “İnsanın Anlam Arayışı”nı yazan Viktor E. Frankl tarafından kurulan logoterapi veya varoluşçu terapiden de yararlanıyor.
“Şaka yapıyorum, Viktor Frankl’ı ortaya çıkarmak zorunda kalmanın kötü olduğunu biliyorsun,” dedi. “Ama gerçek bu. Kesinlikle doğru. O ölçektedir. İşte bu teselli: Anlamsız bir dünyada bile eninde sonunda anlam ifade ediyorum.”
Bazen, son birkaç ayda, Bayan Black, stresinin biraz azaldığını hissedebiliyordu.
Hafta sonları, aklının geleceğe gitmesine izin vermeden ailesiyle birlikte ormanda yürüyüş pratiği yapıyor. Dr. Doherty ile yaptığı konuşmaların, “çözülmesinin bireyler olarak bize düşmediği fikrine kapımı açtığını” söyledi.
Ancak bazen, rahatlamanın istediğinin bu olduğundan emin değildir. İklimle ilgili haberleri takip etmek bir zorunluluk, taşıması gereken bir yük gibi geliyor, en azından seçilmiş yetkililerin harekete geçtiğinden emin olana kadar.
Amacı, ısınan gezegenle ilgili korkularından kurtulmak veya onlar tarafından felç olmak değil, ikisinin arasında bir şey: Bunu, uçma korkusu olan ve korkularını uçabilecek kadar iyi yönetmeyi öğrenen biriyle karşılaştırıyor.
“Çok kişisel düzeyde,” dedi, “küçük zafer, her zaman bunu düşünmemektir.”