Gerçekten hâlâ şiir albümleri var mı? Bu isimle yazılan şiir dizisi en azından günümüze kadar gelmiştir. Bir zamanlar Neues Leben in der GDR yayınevinde yazarlar BeHaberler Jentzsch ve Richard Pietraß tarafından denetlenen kitap, artık yılda altı sayıyla Wilhelmshorst'taki Märkischen Verlag tarafından sürdürülüyor.
Son sayı Ulrike Draesner'a ithaf edilmiştir. Ancak şiirsel sözler içeren küçük kitaplar çoktan elden ele dolaşmayı bıraktı. En fazla, doldurulması gereken sabit bölümleri olan “en iyi arkadaş kitapları” vardır; bunlar resmi bir form kadar liriktir.
Bu, Reformasyon sırasında Luther ve arkadaşlarının öğrencilerinin “aile kitaplarına” kendi sözlerini yazdırdıkları dönemde başlayan bir geleneği sona erdirdi. Şiir albümleri artık bit pazarına çıkıyor – ve “Şiir” başlıklı bir kitapçığı karıştırıp ilk giriş tarihiyle karşılaştığımda merakım artıyor: 25 Aralık 1946. Mahlsdorf'taki dördüncü sınıf öğrencileri ne yazdı? sınıf arkadaşları Eva mı? 1930’ların ortasında doğdunuz ve savaşı yaşadınız. Tanrı korkusuna dair çağrılar hâlâ güçlü bir şekilde temsil edilmektedir. İlka şöyle yazıyor: “İsa'yı ve onun ışığını arayın. Başka hiçbir şey sana yardım edemez.” Irene ve Waltraud, yaşam gemisinin direği kırılsa bile, güvenilir bir arkadaş olarak Tanrı'ya şükrediyorlar. Barbara'nın sert girişi sizi ürpertiyor: “Daha sonra emir vermek isteyen herkes önce itaat etmeyi öğrenmelidir!” Babası kime emir vermiş olabilir? “Cesur ol küçük yürek! Asla nedenini sorma!” Marlies arkadaşı Eva'ya söyler.
İnsan asildir
Öğretmenlerin girdileri daha temkinli görünüyor: “İşlerinizde yalnızca doğru olanı yapın. Diğer şey kendi başının çaresine bakacaktır” diye yazıyor Bayan Pinske. Ayrıca Eva'nın şiir albümünde gül, menekşe ve karanfil içeren bitkisel motifler, anne babaya duyulan saygı veya o zamanlar çok daha çabuk biten kısacık çocukluğun çağrıştırılmasıyla ilgili klasik sözler yer alıyor. Önemli bir alıntı kaynağı da elbette Goethe'ydi: “İnsan asildir, yardımsever ve iyidir.” Irmgard'ın Goethe'ye atfettiği yazısı, şiir albümlerinin nasıl bir tür sessiz paylaşım yaptığını gösteriyor: “Tanrı fındıkları kırar. Ama onu kırıp açmıyor.” Peki, kırmadan kırmak nasıl çalışıyor? Bu söz aslında şu anlama geliyor: “Cevizleri Tanrı verir, ama onları kırmaz.” Goethe'nin bu cümleyi o kadar beğendiği ve 1811'de kendi aile kayıt defterine kaydettiği söylenir – ancak bunu kendisi icat etmemiştir.
Son sayı Ulrike Draesner'a ithaf edilmiştir. Ancak şiirsel sözler içeren küçük kitaplar çoktan elden ele dolaşmayı bıraktı. En fazla, doldurulması gereken sabit bölümleri olan “en iyi arkadaş kitapları” vardır; bunlar resmi bir form kadar liriktir.
Bu, Reformasyon sırasında Luther ve arkadaşlarının öğrencilerinin “aile kitaplarına” kendi sözlerini yazdırdıkları dönemde başlayan bir geleneği sona erdirdi. Şiir albümleri artık bit pazarına çıkıyor – ve “Şiir” başlıklı bir kitapçığı karıştırıp ilk giriş tarihiyle karşılaştığımda merakım artıyor: 25 Aralık 1946. Mahlsdorf'taki dördüncü sınıf öğrencileri ne yazdı? sınıf arkadaşları Eva mı? 1930’ların ortasında doğdunuz ve savaşı yaşadınız. Tanrı korkusuna dair çağrılar hâlâ güçlü bir şekilde temsil edilmektedir. İlka şöyle yazıyor: “İsa'yı ve onun ışığını arayın. Başka hiçbir şey sana yardım edemez.” Irene ve Waltraud, yaşam gemisinin direği kırılsa bile, güvenilir bir arkadaş olarak Tanrı'ya şükrediyorlar. Barbara'nın sert girişi sizi ürpertiyor: “Daha sonra emir vermek isteyen herkes önce itaat etmeyi öğrenmelidir!” Babası kime emir vermiş olabilir? “Cesur ol küçük yürek! Asla nedenini sorma!” Marlies arkadaşı Eva'ya söyler.
İnsan asildir
Öğretmenlerin girdileri daha temkinli görünüyor: “İşlerinizde yalnızca doğru olanı yapın. Diğer şey kendi başının çaresine bakacaktır” diye yazıyor Bayan Pinske. Ayrıca Eva'nın şiir albümünde gül, menekşe ve karanfil içeren bitkisel motifler, anne babaya duyulan saygı veya o zamanlar çok daha çabuk biten kısacık çocukluğun çağrıştırılmasıyla ilgili klasik sözler yer alıyor. Önemli bir alıntı kaynağı da elbette Goethe'ydi: “İnsan asildir, yardımsever ve iyidir.” Irmgard'ın Goethe'ye atfettiği yazısı, şiir albümlerinin nasıl bir tür sessiz paylaşım yaptığını gösteriyor: “Tanrı fındıkları kırar. Ama onu kırıp açmıyor.” Peki, kırmadan kırmak nasıl çalışıyor? Bu söz aslında şu anlama geliyor: “Cevizleri Tanrı verir, ama onları kırmaz.” Goethe'nin bu cümleyi o kadar beğendiği ve 1811'de kendi aile kayıt defterine kaydettiği söylenir – ancak bunu kendisi icat etmemiştir.