Bir dişin DNA analizi bunu gün ışığına çıkardı: İsveç’in en ünlü Viking mezarlarından birinde mızrak, balta, kalkan ve iki savaş atıyla gömülü güçlü bir savaşçı değil, bir kadın savaşçıydı.
Janina Ramirez bu çığır açan içgörüyü “Femina. Kadınların bakış açısından Orta Çağ’ın yeni tarihi”. 2017 keşfi “(…) Viking kültürü hakkında bildiğimizi sandığımız şeylerin yeniden değerlendirilmesine yol açtı.” Boynuzlu miğferler ve okuma yazma bilmeyen sakalların Wagner operalarında bulunma olasılığı, 10. yüzyıl İsveç’inden daha fazladır. Ramirez, farklı insanlarla dolu canlı, kozmopolit ticari yerleşimleri hayal ettiğimizde, tarihsel gerçekliğe yaklaşıyoruz diyor. Silahlı ve onurlu kadınlar dahil.
“Coventry”: Kötü davranış ve diğer yanlış adımlar üzerine Rachel Cusk
çok maço bir ilişki
Veya “kralların karısı, kralların annesi, toprak sahibi ve güç komisyoncusu” olarak Hastings Savaşı’na yol açan Norman-Anglo-Sakson güç mücadelelerinin ortasında hareket eden Normandiyalı Emma. Dünyaca ünlü Bayeux Goblenindeki birkaç kadın figüründen biri mi? Rahibeler tarafından yaratılan goblene bir bölüm ayıran Ramirez, pek olası değil, diyor. Halıya “çok maço bir olay” diyor, en azından dört askerin penisleri ve dindar hanımların keten üzerine işledikleri 88 aygır nedeniyle değil.
Ramirez, bizi erkek egemen bir dünyada kendi gündemlerinin peşinden koşan kadınlarla tanıştırıyor. torunlarının rütbesini düşürmektense öldürülmesini tercih eden kraliçeler; ordulara komuta eden ve zamanlarının güçlüleriyle pazarlık yapan kadın yöneticiler; Manastırlarda güvenlik, eğitim ve nüfuz kazanmış rahibeler – aralarında gerçek yıldızlar, mistikler.
Bunlardan biri, rahibeleri dalgalı saçları ve ışıltılı çelenkleri ile başrahibelerinin şarkılarını söyleyen Hildegard von Bingen’di. Besteler yaptı, vizyonlarını yazdırdı, melekler ve burun mukusu için kendi dilini icat etti, alenen vaaz verdi, piskoposları ve hatta papayı etkiledi, din adamlarını eleştirdi, doğaya yakındı, şifalı bitkiler hakkında bilgi sahibiydi ve kuyuyla ilgileniyordu. hemcinslerinden olmak. Ramirez, Hildegard’ın kürtaj kaynatma tarifinden ve onun çok erken bir kadın orgazmı tanımlamasından alıntı yapıyor.
Çeşitli BBC tarih belgesellerinde çalışmış olan ortaçağ uzmanının beyan ettiği hedef, izleyicilerine ilham vermek. Geçmişten sahneleri, duyguları ve çatışmaları çağrıştırıyor, canlı ve canlı bir şekilde anlatıyor, bazen biraz mesafeli, örneğin Hildegard’ın menopozu hakkında spekülasyon yaparken. Ancak güvenilir gerçeklerin, yorumların, fantezilerin nerede kullanıldığını her zaman açıkça ortaya koyuyor. Ve birçok kaynağın dikkatle ele alınması gerektiği konusunda uyarıyor. Örneğin, bir kafiri yalnızca kendisine zulmedenlerin mahkeme kayıtlarından veya bir hükümdarı yalnızca erkek vakanüvislerin metinlerinden tanıdığımızda.
Ancak kültür tarihçisi sadece metinleri kullanmaz. Takıları, oymaları, gündelik nesneleri tanımlıyor, yorumluyor ve böylece net yaklaşımların kapılarını açıyor. Örneğin, 1394’te Jadwiga Andegaweńska olarak Polonya’nın “Kralı” olarak taçlandırılan yüksek eğitimli Anjou’lu Hedwig, kalıplaşmış düşüncelerde donmuş ulusal bir ikondur. Kişisel geçmişine (anlaşabildiği kadarıyla) ve 600 yıllık çantasına bakan Ramirez, onu çok yönlü bir kadına dönüştürür.
Elbette tarihçi feminist ortaçağ araştırmasını icat etmedi, birçok referans ve dipnotla sizi meslektaşlarının çalışmalarını keşfetmeye davet ediyor. Savaşçının dişlerini incelerken osteoarkeolog Anna Kjellström’ün omzunun üzerinden baktığında bilimin ne kadar heyecan verici olabileceğini gösteriyor. Ve ortaçağ uzmanı Margarethe Kühn ve Amerikalı Caroline Walsh hakkında konuştuğunda, bir gerilim filmi gibi okuyor: 1948’de ikisi, Hildegard von Bingen’in 15 kiloluk değerli bir “dev elyazmasını” Sovyet işgal bölgesinden Rheinland’a kaçırdı.
perspektif meselesi
Ramirez, tanımladığı şeyin, tüm tarih gibi, “ampirik gerçek” olmadığını ve aslında olamayacağını vurguluyor. Kendisinden önceki kuşak tarihçilerin aksine, bugünün geçmişe bakışımızı ne kadar şekillendirdiğini açıkça ortaya koyuyor: Güçlü kadınların mümkün olduğunu düşünüyorsanız, onları ararsınız ve belki de bir savaşçı keşfedersiniz. Her iki cinsiyette de yaratıcılık, hırs ve güçten şüpheleniliyorsa, kadın kapsamı daha dikkatli analiz edilir.
Leipzig Kitap Fuarı Direktörü: “Doğu sallantıda”
Orta Çağ, Aydınlanma ve modernitenin kasvetli öncüsü değildi, olaylı, çeşitli, karmaşık bir zamandı, yani 470 sayfa okuduktan sonra sonuç. Evet, o zaman bile cinsiyetler arasında bir hiyerarşi vardı. Bununla birlikte, bunun hangi koşullar altında ne anlama geldiğine ve kadınların bu durumda nasıl davrandığına dair araştırmalar yalnızca ilkel bir araştırmaydı. Yaşam ve toplumlar, görünüşte tarafsız olan tarih yazımının uzun süredir bizi inandırdığından çok daha karmaşıktı. Hala keşfedilecek çok şey var.
Janina RamirezFemina. Kadınların bakış açısından Orta Çağ’ın yeni tarihi. İngilizceden Karin Schuler tarafından çevrildi. İnşaat, Berlin 2023. 517 sayfa, 28 Euro
Janina Ramirez bu çığır açan içgörüyü “Femina. Kadınların bakış açısından Orta Çağ’ın yeni tarihi”. 2017 keşfi “(…) Viking kültürü hakkında bildiğimizi sandığımız şeylerin yeniden değerlendirilmesine yol açtı.” Boynuzlu miğferler ve okuma yazma bilmeyen sakalların Wagner operalarında bulunma olasılığı, 10. yüzyıl İsveç’inden daha fazladır. Ramirez, farklı insanlarla dolu canlı, kozmopolit ticari yerleşimleri hayal ettiğimizde, tarihsel gerçekliğe yaklaşıyoruz diyor. Silahlı ve onurlu kadınlar dahil.
“Coventry”: Kötü davranış ve diğer yanlış adımlar üzerine Rachel Cusk
çok maço bir ilişki
Veya “kralların karısı, kralların annesi, toprak sahibi ve güç komisyoncusu” olarak Hastings Savaşı’na yol açan Norman-Anglo-Sakson güç mücadelelerinin ortasında hareket eden Normandiyalı Emma. Dünyaca ünlü Bayeux Goblenindeki birkaç kadın figüründen biri mi? Rahibeler tarafından yaratılan goblene bir bölüm ayıran Ramirez, pek olası değil, diyor. Halıya “çok maço bir olay” diyor, en azından dört askerin penisleri ve dindar hanımların keten üzerine işledikleri 88 aygır nedeniyle değil.
Ramirez, bizi erkek egemen bir dünyada kendi gündemlerinin peşinden koşan kadınlarla tanıştırıyor. torunlarının rütbesini düşürmektense öldürülmesini tercih eden kraliçeler; ordulara komuta eden ve zamanlarının güçlüleriyle pazarlık yapan kadın yöneticiler; Manastırlarda güvenlik, eğitim ve nüfuz kazanmış rahibeler – aralarında gerçek yıldızlar, mistikler.
Bunlardan biri, rahibeleri dalgalı saçları ve ışıltılı çelenkleri ile başrahibelerinin şarkılarını söyleyen Hildegard von Bingen’di. Besteler yaptı, vizyonlarını yazdırdı, melekler ve burun mukusu için kendi dilini icat etti, alenen vaaz verdi, piskoposları ve hatta papayı etkiledi, din adamlarını eleştirdi, doğaya yakındı, şifalı bitkiler hakkında bilgi sahibiydi ve kuyuyla ilgileniyordu. hemcinslerinden olmak. Ramirez, Hildegard’ın kürtaj kaynatma tarifinden ve onun çok erken bir kadın orgazmı tanımlamasından alıntı yapıyor.
Çeşitli BBC tarih belgesellerinde çalışmış olan ortaçağ uzmanının beyan ettiği hedef, izleyicilerine ilham vermek. Geçmişten sahneleri, duyguları ve çatışmaları çağrıştırıyor, canlı ve canlı bir şekilde anlatıyor, bazen biraz mesafeli, örneğin Hildegard’ın menopozu hakkında spekülasyon yaparken. Ancak güvenilir gerçeklerin, yorumların, fantezilerin nerede kullanıldığını her zaman açıkça ortaya koyuyor. Ve birçok kaynağın dikkatle ele alınması gerektiği konusunda uyarıyor. Örneğin, bir kafiri yalnızca kendisine zulmedenlerin mahkeme kayıtlarından veya bir hükümdarı yalnızca erkek vakanüvislerin metinlerinden tanıdığımızda.
Ancak kültür tarihçisi sadece metinleri kullanmaz. Takıları, oymaları, gündelik nesneleri tanımlıyor, yorumluyor ve böylece net yaklaşımların kapılarını açıyor. Örneğin, 1394’te Jadwiga Andegaweńska olarak Polonya’nın “Kralı” olarak taçlandırılan yüksek eğitimli Anjou’lu Hedwig, kalıplaşmış düşüncelerde donmuş ulusal bir ikondur. Kişisel geçmişine (anlaşabildiği kadarıyla) ve 600 yıllık çantasına bakan Ramirez, onu çok yönlü bir kadına dönüştürür.
Elbette tarihçi feminist ortaçağ araştırmasını icat etmedi, birçok referans ve dipnotla sizi meslektaşlarının çalışmalarını keşfetmeye davet ediyor. Savaşçının dişlerini incelerken osteoarkeolog Anna Kjellström’ün omzunun üzerinden baktığında bilimin ne kadar heyecan verici olabileceğini gösteriyor. Ve ortaçağ uzmanı Margarethe Kühn ve Amerikalı Caroline Walsh hakkında konuştuğunda, bir gerilim filmi gibi okuyor: 1948’de ikisi, Hildegard von Bingen’in 15 kiloluk değerli bir “dev elyazmasını” Sovyet işgal bölgesinden Rheinland’a kaçırdı.
perspektif meselesi
Ramirez, tanımladığı şeyin, tüm tarih gibi, “ampirik gerçek” olmadığını ve aslında olamayacağını vurguluyor. Kendisinden önceki kuşak tarihçilerin aksine, bugünün geçmişe bakışımızı ne kadar şekillendirdiğini açıkça ortaya koyuyor: Güçlü kadınların mümkün olduğunu düşünüyorsanız, onları ararsınız ve belki de bir savaşçı keşfedersiniz. Her iki cinsiyette de yaratıcılık, hırs ve güçten şüpheleniliyorsa, kadın kapsamı daha dikkatli analiz edilir.
Leipzig Kitap Fuarı Direktörü: “Doğu sallantıda”
Orta Çağ, Aydınlanma ve modernitenin kasvetli öncüsü değildi, olaylı, çeşitli, karmaşık bir zamandı, yani 470 sayfa okuduktan sonra sonuç. Evet, o zaman bile cinsiyetler arasında bir hiyerarşi vardı. Bununla birlikte, bunun hangi koşullar altında ne anlama geldiğine ve kadınların bu durumda nasıl davrandığına dair araştırmalar yalnızca ilkel bir araştırmaydı. Yaşam ve toplumlar, görünüşte tarafsız olan tarih yazımının uzun süredir bizi inandırdığından çok daha karmaşıktı. Hala keşfedilecek çok şey var.
Janina RamirezFemina. Kadınların bakış açısından Orta Çağ’ın yeni tarihi. İngilizceden Karin Schuler tarafından çevrildi. İnşaat, Berlin 2023. 517 sayfa, 28 Euro