Çocuk Evlilikleri Yapan Erkek Bireylerin Psikoseksüel İncelemesi
Psikoseksüel gelişim evrelerinde ‘’ oral devirde gerçekleşen haz unsuru, haz davranışı ve haz kaynağı
doyurulması gerekir.Çünkü, haz kaynağı bebeğe sağlanmaz ise periyoda saplanmanın kararı olarak
yaşanan ‘ daima alıcılık’ isteği periyotta kendini gösterir.İleri yetişkinlik yahut yaşlılık dönemlerinde
dahi, periyoda saplanmanın kararı olarak ‘’ haz kaynağını aramaya devam eder.Yaşlılık yahut ileri
yetişkinlik devrinde, oral devir saplanmalarının sonuçlarını yaşamaya devam eder ve anniçin
emme ile öğreneceği haz davranışı ve haz kaynağını alamamış olup edilgin ve hudutlu bir kişilik
yapısına bürünen ileri yetişkinlik periyodunda olan bu bireyler,doyumu ertelemek istemedikleri için
psikoseksüel açıdan zayıflık yaşar.
Anal periyotla birlikte libido odağı anüs haline gelir.bu vakitte vücuttan dış dünyaya açılan
çocuğun tüm öz kontrol hünerleri tamamlanır. Tuvalet eğitimi muvaffakiyet göstermeden geçirilirse döneme
dair oluşan saplanmalarda, tecavüz eden bireylerde engellenmeye karşı tahammülsüzlük, dürtüsellikle
açıklanabilir.
Fallik periyotta tamamlanması gereken en değerli istikrar kurucularından biri süperegonun
tamamlanacak olmasıdır.İleri yetişkinlik devrinde olan bu bireylerde süperegonun
tamamlanmadığını gözlemleyebiliriz.Çünkü, süperego tamamlanır ise toplum şuuru var olan ve İD’i
ile hareket etmeden egonun mekanizmayı tamamlamasına müsaade verilmiş olacaktır.bir daha bu dönemin
saplanması kararı yaşanan cinsel kimlik sorunları temelli,kendilerinden yaşça hayli küçük olan
çocuklara gösterdikleri cinsel istekleri var edebilir.bu vakitte çocuklarda başlayan cinsellikle alakalı
sorularının üstünün, klâsik ve dini sebepler ile kapatılıyor olması da bu bireylerin karmaşık bir
biçimde periyoda saplanmasını getirebilmektedir.Yetişkinlik periyodunda uygun cinsel rol
edinilemeyebilir.
Gizil Devir saplanmalarından olan normlara baş kaldırı,bireyin yetişkin halindeyken yaşadığı,
toplumca ‘’ yasaklanmş olan bağ tipleri ‘’ üzerinden örneklendirilebilir.Gizil periyodun denk geldiği
10’lu yaşlarda dini sorgulamaları yapmadan, toplumsal etrafındaki tüm öğretileri kabul eden
çocuk,yetişkinlik periyodunda de 10 yaşında kabul gördüğü normları devam ettirir.Sorgulamadan
edindiği bu bilgiler, yetiştirildiği toplumda ‘’ kendinden yaşça küçük çocuklara tecavüz edip
daha sonrasında evlendirildiğini ‘’ görür ve dini bilgilerle de ‘’ imam nikahı ‘’ ismi altında desteklenir ise,
sorgusuz kabul edilen yanlış gelişen davranışı edinmiş olacaktır.
Genital devirde,incelediğimiz TUİK datalarında,kendinden yaşça küçüklere tecavüz edip ardından
evlenen ileri yetişkin erkek bireylerde,genital periyoda saplanması kararında gerçekleşen suça
yatkınlık ve cinsel sapkınlık gözlemleyebiliriz.
Erikson toplumsal etkileşimin çocuğun kişiliğini kıymetli ölçüde etkilediğini savunmaktadır. Kurama nazaran
bireyin doğuştan getirdiği özelliklerin yanı sıra toplumsal etrafındaki anne-babası, arkadaşları,
öğretmeni, akrabaları ve öbür yakınları ile ilgileri ve irtibatı kişilik gelişmeninde temel etmenlerdir.
Çocukluk çağındaki bu etkileşimler kararı gelişim devirlerindeki buhranların muvaffakiyetle atlatılması
ile elde edilen öğrenmeler, birinci ilgiler ve özdeşimler bireyin daha sonraki devirlerdeki kişilerarası
bağlarını tesirler. Bu ilgilerde daima sıkıntılar yaşayan çocuğun yetişkinlikte olumlu sevgi ilişkileri
kurma mümkünlüğü düşüktür.
Temel itimat hissini kazanamamış, kendilerini ve etraflarını tanıma özgürlüğü gelişmemiş,
girişkenliği engellenmiş bireylerin yetişkinlikte karşı cinsle sağlıklı bağlantılar kuramamaları ve cinsel
doyum elde edememelerinin yanı sıra biroldukca cinsel dehşete, saplantıya, yanlış inanışlara ve sapmalara
açık olacağı düşünülebilir. Birinci periyodu (temel itimada karşı güvensizlik) sağlıklı bir biçimde
atlatamayan bireyler ileriki ömürlerinde: toplumsal ilgilerde utangaç, dertli ve gergin, karamsar ve
kararsız bir kişilik örüntüsü geliştirirler. Kendilerine itimat hisleri düşük olur. Çocukluk ve
ergenlik devirlerinde etrafındakiler tarafınca yapılan tenkitler, suçlamalar ve cezalandırmalar,
yanlış davrandığında yakalanma tasası, cinsel hususlarla ilişkilendirilen ağır günah duygusu;
ergenlik periyodunda mahremiyetin tanınmaması, cinsellikle ilgili yanlış bilgilendirmeler, çevrenin
etkisinin ve ehemmiyetinin bakılırsace azaldığı yetişkinlik devrinde bireyi kendisinden daha güçsüz
konumdakilere yönelik cinsel istismar, çocuk yaşlarındakilerle cinsel beraberlik ve evlilik üzere davranışlara
yöneltebilir. Bunda çocukluk çağındaki olumsuz yaşantılar ve çocukluk devrinde maruz kalınan
ihmal ve istismar, birinci cinsel ayrıntıları öğrenme hali ve ailelerin cinselliğe karşı tavrı da etkili
olabilmektedir. Erken çocukluk periyotlarındaki anne baba bağlarının bozukluğu, anne baba
tarafınca ihmal edilmek yahut berbat muameleye maruz kalmak, şiddet görmek psikososyal gelişimi
olumsuz etkilemekte bu temelde kişinin kendisini ve başkalarını algılamasındaki sorunlar yetişkin
kişilik bozukluklarının temel sorunu olabilmektedir.
Girişkenlik devrinden daha sonra gelen çalışkanlığa karşı aşağılık duygusu evresinde, çocukta yakın
etrafı ve toplum tarafınca paha görme, beğenilme, gösterdiği muvaffakiyetlerin onaylanması, başarılarıyla
gurur duyma gereksinimi hisseder. Çocuğun teşebbüslerinin desteklenmemesi ya da kısıtlanması çocuklarda
daima olarak yeteneklerinden kuşku duyma, yetersizlik ve verimsizlik algıları oluşturabilir. Kişilik
gelişmenindeki bu olumsuz tesirler yetişkinlikte bu başarısızlıklarını gidermek için bireyi kendisine
geçmişindeki benzeri yansıları veremeyecek çocuk yaşlarındakilerle ilgiye güdüleyebilir.
Kişilerarası ilgilerin kıymet kazandığı genç yetişkinlik periyodunda bireyin karşı cinsle yakınlık
kurması için kimlik arayışını başarılı olarak tamamlaması, kim olduğu konusunda gerçek bir fikre
sahip olması gerekir. Kendi kimliklerinden emin olmayan şahıslar ya utangaç bir biçimde münasebetler arası
yakınlıktan uzaklaşma, küçük yaşlarındakilerle ya da diğerleriyle rastgele anlamsız cinsel ilgiler yoluyla
yakınlık arayışına girme tarafında davranışlar sergileyebilir. Yetişkin bir bireyin kendinden çok küçük
yaşta biriyle cinsel bağlantıya girerek yakın münasebet arayışında olması, onun yakınlığa karşı yalıtılmışlık
evresine kimlik oluşumunu başarılı bir biçimde tamamlamadan geçtiğini gösterebilir.
Bilhassa ileri yetişkinlik periyodunda birey için artık vefat uzak bir ihtimal olmaktan çıkmıştır ve birey
varoluşsal bir sorgulama içine girerek tüm hayatını kıymetlendirmektedir. bu vakitte bireyler;
emekliliği kabullenme, eşin mevti, izolasyon duygusu ve üretkenlik-durağanlık çatışması gibi
değişkenlerle başa çıkarak hayatlarının son periyodunda benlik bütünlüğüne ulaşmaya çalışmaktadır.
Birey ile benlik bütünlüğü içindeki köprüyü, bireyin etrafındaki beşerler ve doğal olduğu toplumsal
yapı kurmaktadır.Bireyin benlik bütünlüğü içindeki köprüde natürel olduğu toplumsal yapı ‘’imam
nikahlarını’’ ve ‘’ çocuk gelinleri ‘’ onaylıyor ve destekliyor ise, benlik bütünlüğüne inandığı
toplumsal yapı ile ahenk içersinde kalacaktır.
Psikoseksüel gelişim evrelerinde ‘’ oral devirde gerçekleşen haz unsuru, haz davranışı ve haz kaynağı
doyurulması gerekir.Çünkü, haz kaynağı bebeğe sağlanmaz ise periyoda saplanmanın kararı olarak
yaşanan ‘ daima alıcılık’ isteği periyotta kendini gösterir.İleri yetişkinlik yahut yaşlılık dönemlerinde
dahi, periyoda saplanmanın kararı olarak ‘’ haz kaynağını aramaya devam eder.Yaşlılık yahut ileri
yetişkinlik devrinde, oral devir saplanmalarının sonuçlarını yaşamaya devam eder ve anniçin
emme ile öğreneceği haz davranışı ve haz kaynağını alamamış olup edilgin ve hudutlu bir kişilik
yapısına bürünen ileri yetişkinlik periyodunda olan bu bireyler,doyumu ertelemek istemedikleri için
psikoseksüel açıdan zayıflık yaşar.
Anal periyotla birlikte libido odağı anüs haline gelir.bu vakitte vücuttan dış dünyaya açılan
çocuğun tüm öz kontrol hünerleri tamamlanır. Tuvalet eğitimi muvaffakiyet göstermeden geçirilirse döneme
dair oluşan saplanmalarda, tecavüz eden bireylerde engellenmeye karşı tahammülsüzlük, dürtüsellikle
açıklanabilir.
Fallik periyotta tamamlanması gereken en değerli istikrar kurucularından biri süperegonun
tamamlanacak olmasıdır.İleri yetişkinlik devrinde olan bu bireylerde süperegonun
tamamlanmadığını gözlemleyebiliriz.Çünkü, süperego tamamlanır ise toplum şuuru var olan ve İD’i
ile hareket etmeden egonun mekanizmayı tamamlamasına müsaade verilmiş olacaktır.bir daha bu dönemin
saplanması kararı yaşanan cinsel kimlik sorunları temelli,kendilerinden yaşça hayli küçük olan
çocuklara gösterdikleri cinsel istekleri var edebilir.bu vakitte çocuklarda başlayan cinsellikle alakalı
sorularının üstünün, klâsik ve dini sebepler ile kapatılıyor olması da bu bireylerin karmaşık bir
biçimde periyoda saplanmasını getirebilmektedir.Yetişkinlik periyodunda uygun cinsel rol
edinilemeyebilir.
Gizil Devir saplanmalarından olan normlara baş kaldırı,bireyin yetişkin halindeyken yaşadığı,
toplumca ‘’ yasaklanmş olan bağ tipleri ‘’ üzerinden örneklendirilebilir.Gizil periyodun denk geldiği
10’lu yaşlarda dini sorgulamaları yapmadan, toplumsal etrafındaki tüm öğretileri kabul eden
çocuk,yetişkinlik periyodunda de 10 yaşında kabul gördüğü normları devam ettirir.Sorgulamadan
edindiği bu bilgiler, yetiştirildiği toplumda ‘’ kendinden yaşça küçük çocuklara tecavüz edip
daha sonrasında evlendirildiğini ‘’ görür ve dini bilgilerle de ‘’ imam nikahı ‘’ ismi altında desteklenir ise,
sorgusuz kabul edilen yanlış gelişen davranışı edinmiş olacaktır.
Genital devirde,incelediğimiz TUİK datalarında,kendinden yaşça küçüklere tecavüz edip ardından
evlenen ileri yetişkin erkek bireylerde,genital periyoda saplanması kararında gerçekleşen suça
yatkınlık ve cinsel sapkınlık gözlemleyebiliriz.
Erikson toplumsal etkileşimin çocuğun kişiliğini kıymetli ölçüde etkilediğini savunmaktadır. Kurama nazaran
bireyin doğuştan getirdiği özelliklerin yanı sıra toplumsal etrafındaki anne-babası, arkadaşları,
öğretmeni, akrabaları ve öbür yakınları ile ilgileri ve irtibatı kişilik gelişmeninde temel etmenlerdir.
Çocukluk çağındaki bu etkileşimler kararı gelişim devirlerindeki buhranların muvaffakiyetle atlatılması
ile elde edilen öğrenmeler, birinci ilgiler ve özdeşimler bireyin daha sonraki devirlerdeki kişilerarası
bağlarını tesirler. Bu ilgilerde daima sıkıntılar yaşayan çocuğun yetişkinlikte olumlu sevgi ilişkileri
kurma mümkünlüğü düşüktür.
Temel itimat hissini kazanamamış, kendilerini ve etraflarını tanıma özgürlüğü gelişmemiş,
girişkenliği engellenmiş bireylerin yetişkinlikte karşı cinsle sağlıklı bağlantılar kuramamaları ve cinsel
doyum elde edememelerinin yanı sıra biroldukca cinsel dehşete, saplantıya, yanlış inanışlara ve sapmalara
açık olacağı düşünülebilir. Birinci periyodu (temel itimada karşı güvensizlik) sağlıklı bir biçimde
atlatamayan bireyler ileriki ömürlerinde: toplumsal ilgilerde utangaç, dertli ve gergin, karamsar ve
kararsız bir kişilik örüntüsü geliştirirler. Kendilerine itimat hisleri düşük olur. Çocukluk ve
ergenlik devirlerinde etrafındakiler tarafınca yapılan tenkitler, suçlamalar ve cezalandırmalar,
yanlış davrandığında yakalanma tasası, cinsel hususlarla ilişkilendirilen ağır günah duygusu;
ergenlik periyodunda mahremiyetin tanınmaması, cinsellikle ilgili yanlış bilgilendirmeler, çevrenin
etkisinin ve ehemmiyetinin bakılırsace azaldığı yetişkinlik devrinde bireyi kendisinden daha güçsüz
konumdakilere yönelik cinsel istismar, çocuk yaşlarındakilerle cinsel beraberlik ve evlilik üzere davranışlara
yöneltebilir. Bunda çocukluk çağındaki olumsuz yaşantılar ve çocukluk devrinde maruz kalınan
ihmal ve istismar, birinci cinsel ayrıntıları öğrenme hali ve ailelerin cinselliğe karşı tavrı da etkili
olabilmektedir. Erken çocukluk periyotlarındaki anne baba bağlarının bozukluğu, anne baba
tarafınca ihmal edilmek yahut berbat muameleye maruz kalmak, şiddet görmek psikososyal gelişimi
olumsuz etkilemekte bu temelde kişinin kendisini ve başkalarını algılamasındaki sorunlar yetişkin
kişilik bozukluklarının temel sorunu olabilmektedir.
Girişkenlik devrinden daha sonra gelen çalışkanlığa karşı aşağılık duygusu evresinde, çocukta yakın
etrafı ve toplum tarafınca paha görme, beğenilme, gösterdiği muvaffakiyetlerin onaylanması, başarılarıyla
gurur duyma gereksinimi hisseder. Çocuğun teşebbüslerinin desteklenmemesi ya da kısıtlanması çocuklarda
daima olarak yeteneklerinden kuşku duyma, yetersizlik ve verimsizlik algıları oluşturabilir. Kişilik
gelişmenindeki bu olumsuz tesirler yetişkinlikte bu başarısızlıklarını gidermek için bireyi kendisine
geçmişindeki benzeri yansıları veremeyecek çocuk yaşlarındakilerle ilgiye güdüleyebilir.
Kişilerarası ilgilerin kıymet kazandığı genç yetişkinlik periyodunda bireyin karşı cinsle yakınlık
kurması için kimlik arayışını başarılı olarak tamamlaması, kim olduğu konusunda gerçek bir fikre
sahip olması gerekir. Kendi kimliklerinden emin olmayan şahıslar ya utangaç bir biçimde münasebetler arası
yakınlıktan uzaklaşma, küçük yaşlarındakilerle ya da diğerleriyle rastgele anlamsız cinsel ilgiler yoluyla
yakınlık arayışına girme tarafında davranışlar sergileyebilir. Yetişkin bir bireyin kendinden çok küçük
yaşta biriyle cinsel bağlantıya girerek yakın münasebet arayışında olması, onun yakınlığa karşı yalıtılmışlık
evresine kimlik oluşumunu başarılı bir biçimde tamamlamadan geçtiğini gösterebilir.
Bilhassa ileri yetişkinlik periyodunda birey için artık vefat uzak bir ihtimal olmaktan çıkmıştır ve birey
varoluşsal bir sorgulama içine girerek tüm hayatını kıymetlendirmektedir. bu vakitte bireyler;
emekliliği kabullenme, eşin mevti, izolasyon duygusu ve üretkenlik-durağanlık çatışması gibi
değişkenlerle başa çıkarak hayatlarının son periyodunda benlik bütünlüğüne ulaşmaya çalışmaktadır.
Birey ile benlik bütünlüğü içindeki köprüyü, bireyin etrafındaki beşerler ve doğal olduğu toplumsal
yapı kurmaktadır.Bireyin benlik bütünlüğü içindeki köprüde natürel olduğu toplumsal yapı ‘’imam
nikahlarını’’ ve ‘’ çocuk gelinleri ‘’ onaylıyor ve destekliyor ise, benlik bütünlüğüne inandığı
toplumsal yapı ile ahenk içersinde kalacaktır.