1980’lerin başında altı yaşındayken ailesiyle birlikte Almanya’ya göç eden gazeteci Adam Soboczynski, ebeveynlerimin “entelektüeller tarafından her zaman alay konusu olan küçük burjuva sınıfına ait olduğunu” yazıyor. Katoliktiler ama bağnaz değillerdi; hayırsever ama saf değil; Üslubu güvensiz ama son derece düzenli.” Bu, Polonya doğumlu Soboczynskis’in bakış açısına göre özlemini duydukları rüya ülkesi olan ve sıkı çalışma ve güvene dayalı sürekli yatırım sayesinde öyle kalan müreffeh Federal Cumhuriyet’te başarılı bir yükselişin temeliydi.
Peki gazeteci Adam Soboczynski’nin de yer aldığı başka bir göç hikayesi mi anlatıyor? Birkaç yıl önce meslektaşı Emilia Smechowski, “Biz İnek Göçmenler” adlı kitabıyla Doğu Avrupalı göçmenlerin oldukça göze çarpmayan göçüne dikkat çekmiş ve bunu özel bir hırsa bağlamış ve bunu da uyum sağlama konusunda hoş olmayan bir baskı olarak tanımlamıştı. Smechowski’nin kitabı, dışlama ve ayrımcılıkla sınırlı olmayan göç deneyimlerinin çeşitliliğine ilişkin bakış açısını genişlettiği için tartışma için bir nimettir.
Şiddetin başlangıcı 30 yıl sonra geldi
Adam Soboczynski’ye göre, Polonyalı bir ailenin çocuğu olarak Batı Alman postmodernizminde sosyalleşmesinin hikayesi, içinde kabul gördüğü ve yaratıcı özgürlüğü fethettiği hayal dünyasının nasıl çatlaklar geliştirdiğini ele alan bir makale için bir tür rehber oluşturuyor. Vladimir Putin’in Ukrayna’ya karşı başlattığı savaş, aynı zamanda yeniden birleşme sonrası Alman toplumunun yüceltmelerini ve yalanlarını da açığa çıkarıyor; bu toplum, kolaylık, refah ve barışın, post-ulusal bir takımyıldızda sonsuz gaz teslimatı yanılsaması üzerine inşa edildiğini acı bir şekilde fark etmek zorunda kalıyor. Soboczynski sade bir dille ve mantık yürütmeden şöyle yazıyor: “Sovyet imparatorluğunun çöküşünün (Yugoslavya dışında) ne kadar barışçıl olduğu her zaman övüldü. Şimdi sanki şiddet sadece ertelenmiş ve otuz yıl kadar sonra patlak verecekmiş gibi görünüyordu.”
Reklam | Okumaya devam etmek için kaydırın
Soboczynski, hayat ve çevre hakkındaki çağdaş raporların kayganlaştırıcısı olan misyonerlik coşkusu veya hesaplaşma öfkesi olmadan, Doğu’dan Batı’ya uzanan bir hareketin kültürel tarihini ve aynı zamanda Avrupa dünyasının güvenliğinin uğradığı erozyonu özetliyor. uzun zamandır sarsılmaz olarak görülen şey artık açığa çıktı. “Rüyalar ülkesi. “Batı, Doğu ve Ben”, Adam Soboczynski’nin kendi göç deneyimini Federal Cumhuriyetçi sosyalleşmenin örnek bir bileşeni ve aynı zamanda da doğuşu olarak tanımlamak için neredeyse her zaman doğru tonu bulduğu entelektüel bir büyüme hikayesidir. kırgınlığı teşhis etmek için soğuk bir mesafeye sahip sosyo-politik olanı. Doğu Avrupa dönüşüm toplumlarının büyük ölçüde göz ardı edildiği Batı Almanya’nın kayıtsızlığını gözden kaçırmadı.
Ancak Polonyalı aile geçmişi nedeniyle Doğu Almanya’nın yeniden birleşme öncesi ve sonrası onun için bir sır olarak kaldı. “Demokratik Alman Cumhuriyeti – belki de Doğu Bloku’nda hâlâ sosyalizme sarsılmaz bir şekilde inanan çok sayıda entelektüel ve muhalif şahsiyet yetiştiren tek ülke.” Soboczynski, hassas bir alaycılıkla yazar Christa Wolf’u “Doğu’nun Mater dolorosa’sı” olarak tanımlıyor. feminist “Batı tarafından hayal kırıklığına uğrayan herkesin acı çeken figürü”.
Göç yoluyla bakış açısının değişmesi
Liberalizme ve Avrupa demokrasilerine yönelik tehdidin her yer arasında Polonya’da çok erken duyurulması, Soboczynski’nin deneme niteliğindeki kendini keşfetmesinin özel bir noktasıdır. Polonyalılar kendilerini Batı projesinin mezar kazıcıları olarak görmüyorlar. “Tam tersine, bizi şaşırtacak şekilde, kendilerini yeni bir özgüvenle Hıristiyan-Avrupa değerlerinin ateşli savunucuları olarak görüyorlardı. Almanya’da biz, göç politikamızla, çok kültürlülüğe dair naif hayallerimizle, İslamcılığın ihmalkar bir şekilde tanıtılmasıyla ve cinsel azınlıkların yüceltilmesiyle Batı’nın mirasına ihanet etmiş olacağız. Sağcı popülizmin küresel yükselişi. Ancak çevrelerindeki siyasi anlaşmazlıklardan giderek kaçınılan akrabalar, komşu hükümdar Putin’in yarattığı tehlikelerin şaşmaz bir şekilde farkındaydı.
Adam Soboczynski’nin küçük kitabı, tarihe, en azından kendini kandırmaya dayalı olmayan bir hayal kırıklığıyla baktığı tüm ironik mesafeye rağmen, yine de, birçok kişinin uğruna savaşamayacak kadar rahat göründüğü, yok olmuş Batı Almanya için bir özür niteliğindedir. Özgürlük, çok uzun süre yalnızca vurgulu bir kavram olarak algılandı. Adam Soboczynski, göçten kaynaklanan bakış açısı değişikliğinin ne kadar değerli olduğunu teşvik edici bir şekilde gösteriyor.
Adam Soboczynski: Düşler Ülkesi. Batı, Doğu ve ben. Klett-Cotta, Stuttgart 2023. 170 sayfa, 20 euro
Peki gazeteci Adam Soboczynski’nin de yer aldığı başka bir göç hikayesi mi anlatıyor? Birkaç yıl önce meslektaşı Emilia Smechowski, “Biz İnek Göçmenler” adlı kitabıyla Doğu Avrupalı göçmenlerin oldukça göze çarpmayan göçüne dikkat çekmiş ve bunu özel bir hırsa bağlamış ve bunu da uyum sağlama konusunda hoş olmayan bir baskı olarak tanımlamıştı. Smechowski’nin kitabı, dışlama ve ayrımcılıkla sınırlı olmayan göç deneyimlerinin çeşitliliğine ilişkin bakış açısını genişlettiği için tartışma için bir nimettir.
Şiddetin başlangıcı 30 yıl sonra geldi
Adam Soboczynski’ye göre, Polonyalı bir ailenin çocuğu olarak Batı Alman postmodernizminde sosyalleşmesinin hikayesi, içinde kabul gördüğü ve yaratıcı özgürlüğü fethettiği hayal dünyasının nasıl çatlaklar geliştirdiğini ele alan bir makale için bir tür rehber oluşturuyor. Vladimir Putin’in Ukrayna’ya karşı başlattığı savaş, aynı zamanda yeniden birleşme sonrası Alman toplumunun yüceltmelerini ve yalanlarını da açığa çıkarıyor; bu toplum, kolaylık, refah ve barışın, post-ulusal bir takımyıldızda sonsuz gaz teslimatı yanılsaması üzerine inşa edildiğini acı bir şekilde fark etmek zorunda kalıyor. Soboczynski sade bir dille ve mantık yürütmeden şöyle yazıyor: “Sovyet imparatorluğunun çöküşünün (Yugoslavya dışında) ne kadar barışçıl olduğu her zaman övüldü. Şimdi sanki şiddet sadece ertelenmiş ve otuz yıl kadar sonra patlak verecekmiş gibi görünüyordu.”
Reklam | Okumaya devam etmek için kaydırın
Soboczynski, hayat ve çevre hakkındaki çağdaş raporların kayganlaştırıcısı olan misyonerlik coşkusu veya hesaplaşma öfkesi olmadan, Doğu’dan Batı’ya uzanan bir hareketin kültürel tarihini ve aynı zamanda Avrupa dünyasının güvenliğinin uğradığı erozyonu özetliyor. uzun zamandır sarsılmaz olarak görülen şey artık açığa çıktı. “Rüyalar ülkesi. “Batı, Doğu ve Ben”, Adam Soboczynski’nin kendi göç deneyimini Federal Cumhuriyetçi sosyalleşmenin örnek bir bileşeni ve aynı zamanda da doğuşu olarak tanımlamak için neredeyse her zaman doğru tonu bulduğu entelektüel bir büyüme hikayesidir. kırgınlığı teşhis etmek için soğuk bir mesafeye sahip sosyo-politik olanı. Doğu Avrupa dönüşüm toplumlarının büyük ölçüde göz ardı edildiği Batı Almanya’nın kayıtsızlığını gözden kaçırmadı.
Ancak Polonyalı aile geçmişi nedeniyle Doğu Almanya’nın yeniden birleşme öncesi ve sonrası onun için bir sır olarak kaldı. “Demokratik Alman Cumhuriyeti – belki de Doğu Bloku’nda hâlâ sosyalizme sarsılmaz bir şekilde inanan çok sayıda entelektüel ve muhalif şahsiyet yetiştiren tek ülke.” Soboczynski, hassas bir alaycılıkla yazar Christa Wolf’u “Doğu’nun Mater dolorosa’sı” olarak tanımlıyor. feminist “Batı tarafından hayal kırıklığına uğrayan herkesin acı çeken figürü”.
Göç yoluyla bakış açısının değişmesi
Liberalizme ve Avrupa demokrasilerine yönelik tehdidin her yer arasında Polonya’da çok erken duyurulması, Soboczynski’nin deneme niteliğindeki kendini keşfetmesinin özel bir noktasıdır. Polonyalılar kendilerini Batı projesinin mezar kazıcıları olarak görmüyorlar. “Tam tersine, bizi şaşırtacak şekilde, kendilerini yeni bir özgüvenle Hıristiyan-Avrupa değerlerinin ateşli savunucuları olarak görüyorlardı. Almanya’da biz, göç politikamızla, çok kültürlülüğe dair naif hayallerimizle, İslamcılığın ihmalkar bir şekilde tanıtılmasıyla ve cinsel azınlıkların yüceltilmesiyle Batı’nın mirasına ihanet etmiş olacağız. Sağcı popülizmin küresel yükselişi. Ancak çevrelerindeki siyasi anlaşmazlıklardan giderek kaçınılan akrabalar, komşu hükümdar Putin’in yarattığı tehlikelerin şaşmaz bir şekilde farkındaydı.
Adam Soboczynski’nin küçük kitabı, tarihe, en azından kendini kandırmaya dayalı olmayan bir hayal kırıklığıyla baktığı tüm ironik mesafeye rağmen, yine de, birçok kişinin uğruna savaşamayacak kadar rahat göründüğü, yok olmuş Batı Almanya için bir özür niteliğindedir. Özgürlük, çok uzun süre yalnızca vurgulu bir kavram olarak algılandı. Adam Soboczynski, göçten kaynaklanan bakış açısı değişikliğinin ne kadar değerli olduğunu teşvik edici bir şekilde gösteriyor.
Adam Soboczynski: Düşler Ülkesi. Batı, Doğu ve ben. Klett-Cotta, Stuttgart 2023. 170 sayfa, 20 euro